الإنسان ليس معصوماً عن الخطأ ومهما كان هذا الخطأ كبيراً أو صغيراً فربما يتجسد في عمليات السرقة أو النصب أو الإحتيال فهو قد أخطأ وعليه أن يدفع ثمن ما إقترفت يداه وربما يكون بالسجن لمدة قد تطول أو تقصر أو يكون الثمن مادياً ولكن لماذا يبقى هذا الخطأ يرافقه مدى حياته بورقة محكوم أم غير محكوم ..
} أَلَمْ يَعْلَمُواْ أَنَّ اللَّهَ هُوَ يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ وَيَأْخُذُ الصَّدَقَاتِ وَأَنَّ اللَّهَ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ{
فإذا كان الله سبحانه وتعالى قد قبل التوبة من عباده الذين قرروا أن يغيروا من تصرفاتهم وأفعالهم وأن يعملوا أعمالاً صالحة تعود بالفائدة لهم ولمن حولهم وقد هداهم الله على طريق الخير وكان سبحانه كريماً معهم كما هو كريم مع كل البشر الذين يريدون أن يتوبوا ويبتعدوا عن فعل الشر وعن كل الجرائم التي تضر بالناس فكم هو جميل أن يحس الإنسان بخطأه ويقرر إصلاحه وعدم تكراره ..
وهناك بعض الأشخاص الذين إرتكبوا في يوم من الأيام جرماً وقد دفعوا ثمنه بالشكل الذي يستحقوه قانونياً وعندما مضت عليهم هذه العقوبة فإن بعضهم قد قرر أن يتوب ويمشي على الصراط المستقيم وأن يعود لحياته الطبيعية بعيداً عن كل ما إرتكبه لأنه أحس بغلطه وأحب أن يفتح صفحة جديدة في حياته ولكنه يتفاجأ بأنه في كل مكان يريد العمل به مطلوب منه ورقة غير محكوم ويجد نفسه أمام مشكلة كبيرة تصيبه بالإحباط لأنه عندما يتقدم بطلب للجهات المسؤولة عن هذه الورقة تكون النتيجة بأنه محكوم وعلى هذا لن يرغب أحد بتوظيفه ومهما كانت نواياه سليمة وصادقة إلا أن هذه الورقة تحطم كل آماله وأمنياته بالعودة إلى حياته الطبيعية فلماذا الدولة لا تسامح هؤلاء الأشخاص الذين تابوا وقد ظهر عليهم نوايا حسنة فيها كل الخير والرغبة في العمل ووضع أيديهم بأيدي باقي المواطنين من أجل المشاركة في بناء الدولة وعلى الأقل أن يتم السماح لهم ولو لفرصة واحدة في إظهار حسن النية بدلاً من أن يبقوا مهمشين وغير قادرين على العمل وحتى سيكونوا عبء على أهلهم بدلاً من أن يكونوا سنداً لهم ويعملون على مساعدة أنفسهم وأهلهم في المصاريف اليومية ومتطلباتهم الشخصية ..
فهل من المعقول أن نعجز عن قبول توبة هؤلاء الأشخاص وإعطاء الفرصة لمن يرغب فيهم بالعمل وإصلاح ذاته وحياته وكما ذكرت من قبل حتى ولو كان فرصة واحدة فهم في النهاية بشر مثلنا ولكن هل من الممكن أن نقبل إعطاء الفرصة لمن قتل نفساً بريئة بغير حقٍ أو إغتصب فتاةً بقلبٍ باردٍ فهنا يجب علينا الوقوف والتفكير جيداً إن كانوا يستحقون قبول التوبة أم لا لأنه في نظري من أبشع الجرائم التي ممكن أن يرتكبها الإنسان هو القتل والإغتصاب وهاتان الجريمتان غير مقبولتان في دين من الأديان ولا مبرر لهما لذلك يجب النظر في الحالات الأخرى من نصب أو إحتيال أو سرقة نظرة رحيمة طالما أن من قام بهذه الأمور قد نال عقوبته التي يستحقها ومن حقه أن يتابع حياته بشكل طبيعي بما أنه قد تاب عما فعل وأحس بذنبه وسيكون عبرة لمن إرتكب مثل هذه الجرائم وقد خرج من السجن ولكنه إستمر في السرقة أو النصب ولعله عندما يشاهد من تاب وكيف أنه عاد لحياته الطبيعية بعيداً عن هذه الجرائم قد يكون حافزاً له بأن يتوب هو أيضاً .
إلى السيد رجل مجتمع وسوري بإمتياز ومواطن بسوريا .. أوافقكم الرأي على كل ما تحدثتم عنه ولكني قد ذكرت بأن بعض هؤلاء ولم أعمم فبعضهم ربما يريد أن يتوب ويعود إلى حياته الطبيعيةوخلاصة حديثي بأن كل من إرتكب جريمة من جرائم السرقة والنصب والإحتيال وما ذكرتموه حضرتكم أيضاً فالقانون يحاسب عليها وبغض النظر إن كنا سامحناهم أم لا ولكن في حال رغب بعضهم بأن يمشي على الصراط المستيقم فيجب أن يأخذ ولو فرصة واحدة وأن تكون الدولة رحيمة معه لأن الله وحده من يحاسبه حساباً غير حسابه الذي تلقاه في دنياه من الدولة .
الدقة في معرفة مانكتب اهم بكثير من ان نكتب لمجرد الكتابه كاتبنا لو اطلع على قانون العقوبات لما كتب ماكتب لان سخطه او مجرد طرحه لهذه الفكرة يعبر عن عدم اطلاعة بمواد القانون التي اجازت لكل مواطن وقع عليه حكم جنحة ان يبيض صفحته وطبعا بحسب مدة محكوميته وطبيعة الجرم
لو تعرضت لموقف في الطريق تم من خلاله صفعك من قبل احدهم او تم شتمك على مرأى ومسمع من الجميع لامر تافه ولانه لايعرف من التربية او الذوق شيء هل كنت لتسامحه وتعطية وثيقة حسن سلوك؟؟؟؟؟!!!!.....سؤال برسم الاجابة
الرجاءًالانتباه لان الدقة غير موجودة فيما كتب الأستاذ عهد والاهتمام اكتر بالمواضيع التي تنشر وتبيان مدى صدقها وذلك بالرجوع الى القوانين المعمول بها والتي لو اطلع الكاتب عليها لما كتب ما قرأناه ....القانون وجد لحماية الناس وليس لاذيتها ومن يرتكب جرم يحاسب وتختلف مدة صلاحية الغير محكوم بحسب الجرم ومدة التوقيف
واجب على كل مواطن احترام القانون لانه بالنهاية وضع لخدمتنا ولاتفكر اللي بيسرق او بيضرب موس او بينشل او او او ممكن يتوب لمجرد انك تعطية ورقة غير محكوم هيك ناس الاذية بدمها ولا ينفع معها تسامح بعدين هاد التسامح والتوبة بينوا وبين رب العالمين مو بالقانون رجاء النشر سيريانيوز
بحب اسال الكاتب لو انتشل او انسرق موبايله بالطريق اكان سيسامح ويسقط حقة على من اطلع على خصوصياته وطبعا من قام بالفعل ليس بدافع حاجة وانما اتخذها مهنة وايضا لو نشب شجار بينه وبين احدهم اثناء التدافع على الميكروباص وانتهى بان نال صفعة على وجهة اكان سيسامح ويسقط حقة ام يتمسك بتنزيل اشد العقوبات على الجاني ....سؤال برسم الاجابة
رسالتي الى موقع سير يانيوز: اتمنى على ادارة الموقع عدم نشر مواضيع دون التأكد من صحتها وماذكرة الكاتب يبين عدم اطلاعة ومعرفته بما يكتب لان قانون العقوبات فصل بين الجنح والجنايات ويوجد فصول لكل جنحة ومدة لازالة الحكم عن من قام بفعل يستوجب التوقيف وماذكر غير صحيح
أخالفك الرأي لأنطريقة تناول الكاتب للموضوع تم بشكل متناسق وبعيد كل البعد عن الوصف الذي وصفتيه وشكرا
هل من أذن صاغية ممكن أن تفعل ما نقترح وما نرغب به أتمنى ذلك .
عجبتني الفكرة وحلو إنها تطبق يعني على الأقل يعطوا مجال لكل مين بده يتوب ويكمل حياته بشكل طبيعي وشكراً للكاتب لهذه الجرأة في طرح مثل هكذا موضوع .
أنت في سوريا فلا تستغرب شيئاً! في دول العالم الحر، وبعد انقضاء فترة الحكم بسنتين أو ثلاثة حسب الدول، تبيض صفحة الشخص بعد أداه الحكم ويعطى ورقة غير محكوم كغيره ممن لم يحكم أبداً. لكن أنت في سوريا التي يحكمها نظام الأمن ولا تنس أنه لفتح محل حلاقة أو فرن لا بد من موافقة الأمن! هزلت هزلت! روح ساهم بالثورة لكي يرحل النظام وتبنى سوريا جديدة بقوانين عصرية إنسانية تحترم الإنسان وكرامته وتوضع لخدمة الإنسان وليس العكس، وليس أن يوضع الإنسان ليكون عبداً للمسؤول وصاحب القرار!
صديقي عهد فكرة المقال هامة لكن اسمح لي أن أعقب على طريقة عرضك للموضوع فقد شعرت أنه ينقصه الترابط ما بين الأفكار والجمل، فلم يكن المقال مشوق بطريقة العرض للقارئ، أتمنى قبول رأيي ولك مني كل الشكر والاحترام.
أشكرك على تعليقك وأنا أعرف بأن هناك مدة معينة يسقط بعدها الحكم ولكن هذه المدة ترتبط بمدة الحكم نفسه أي بالفترة التي قضاها الجاني في السجن ومع ذلك فأنا أيضاً لا أريد أن ترتبط هذه الفترة بحصول الجاني على محكوم أم غير محكوم طالما أن القانون حاسبه وقد دخل السجن وخلاصة حديثي أن يحصل على ورقة غير محكوم بعد إنقضاء فترة سجنه لأن الله وحده عالم مافي الصدور وشكراً لك .