كما ان لقوس قزح الوان كثيرة جميلة

كذلك هي حياة كل منا

تتعدد جوانبها

 لكنها تحلو عندما يكون كل جانب فيها مضيئا  

سوف اتكلم هذه المرة و لدي اسبابي  عن الجانب الديني

لكل انسان جانب ديني في حياته 

كبر ذلك الحيز او صغر لكنه موجود

لا اريد ان اسال احدا عن اول شئ يخطر في باله عندما يمر بالقرب من دار عبادة ما

مهما كانت صفته او سبب وجوده

لاي دين كان

 او لاي طائفة يعود

لانه على الاقل لن يخطر في باله شيئا سيئا

لكنني اريد ان اسال

وجود دار العبادة

 ماذا  سيضيف او يحذف من المجموع العام  للسعادة او للحزن البشريين

حسب رايي الخاص  اللذي لا اجبر احدا على الاقتناع به   ان وجود  دار عبادة يعني اختلاف في نفسية و طبيعة و مزاج الشخص اللذي يزورها  فانا لا اتخيل الانسان خارج دار العبادة و هو في معترك الحياة تماما هو في نفس الحالة الروحية  داخل دار العبادة 

في دار العبادة سيكون افضل مهما كان مستواه الروحي

فان كان جيدا سيكون افضل  وان كان غير جيد سيصبح افضل  حتى لو كان ذلك فقط لفترة زمنية محدودة

مهما كان لديه من مساوئ  سوف تقل في يوم  زيارته على الاقل

وجود  دار العبادة ليس منفصلا عن الحضارة ابدا

بل هو حالة حضارية  استطيع ان اترجمها   بانها تخصيص مكان  هادئ  ليتسنى للانسان الارتقاء  روحيا نحو الاعلى فقط

و في ارقى بلاد العالم  تجد  الناس من كافة الاعمار يذهبون كتجمعات في منتهى الاناقة كل مجموعة الى الدار الخاص بها  بل ايضا الى دار طائفتها الخاص

انا شخصيا لا استطيع ان اتوقع شيئا سيئا

فكثرة العقول المتواجدة  ستفتح باب النقاش  و ستصحح  الافكار  ان فهمت خطأ  و ستنير الجانب المظلم في اي حديث

الانسان يستطيع ان يعبد ربه من خلال عمله الصالح نعم   لا شك في ذلك

اولم نتعلم  منذ طفولتنا ان اكرمكم عند الله اتقاكم  وان  احبكم لله انفعكم لعباده ؟

لكن الحياة  تعذبنا احيانا  و ترهقنا احيانا اخرى

 حتى يظن احدنا انه اضعف مخلوق على وجه هذه البسيطة  فيلجا الانسان في هكذا ظروف قاسية الى الله بالصلاة و الدعاء  فالله هو الخير اللذي لا يفنى  و القوة اللتي لا  يمكنم حصرها

ومن واجب الانسان تجاه نفسه ان يكون على تواصل دائم مع هكذا  خير مطلق  اولم  نتعلم منذ نعومة اظفارنا ان الله ارحم بنا من نفوسنا

ان وجود حيز من تفكير الانسان  بهكذا خير و هكذا رحمة

 وتدريبه منذ الصغر  على التواصل  معها  سيجعل الانسان قويا  عندما تقسو عليه الحياة

اما من لا يعرف  ماذا تعني العبادة  فانه قد يخرج عن طوره  تحت وطأة الظروف  وكم من مرة سمعنا عن فنانين ومطربين  قتلوا انفسهم رغم انهم من الاثرياء  و المشاهير

انا لا انكر كم ان للفن من فضل كبير على حياتنا

 بل لا استطيع ان انكر ذلك

لانه غالبا ما يحافظ على جماليات المواضيع و ينقلها للناس

فهو محاولة مهذبة لادخال شئ من السعادة الى حياتنا 

ان كان موجها  لخدمة الانسانية في اعماقنا  و للسمو بنا الى اعلى وليس العكس

و على هذا  فعبادة الله تعني  الحفاظ  على  الخير  في هذه الحياة

الله غني عن العالمين

  هو اعلى بكثير من مستوانا كبشر

 وعندما نعبده  لن نضيف شيئا الى ذاته  و عظمته    

 لكننا  سنزيد من حجم ظله على الارض 

 اوليس الانسان  خليفة الله على الارض ؟

العبادة الحقة مهما كان شكلها و طريقتها  تخلق في روح الانسان حالة جمالية فريدة  يشتاقها  و هو في معترك الحياة

فيلجا اليها عندما يتعرض للضغوط   بدلا من ان يطلق العنان لحمية الجاهلية الاولى  فيعود له صفوه

 و يقبل على الحياة بشهية اكبر

عندما اربي ابنائي على الايمان بالله  انا هكذا اخدمهم

لانني انبههم على وجود درع من نور يغمر قلوبهم و يملؤها بالرحمة في احلك الظروف

ان وجود دار العبادة  هو حفاظ على  هذه الفكرة و احياء لها  و تحصين لها من النسيان 

هو باختصار يترجم بعبارة   الله معكم دوما فتعالوا و اعبدوه

تعالوا للصلاة و للتمعن في كلام الله

 لا استطيع ان اتخيل شيئا سيئا  عندما ارى دار عبادة

لا استطيع ان اتخيل ان احدا ما يرتكب شيئا من المعاصي هناك  ولا حتى بالكلام  و هذا شرط اساسي للوصول الى الحالة الجمالية الحقة

من جمالية ديننا انه يبدا بكلمة

باسم الله الرحمن الرحيم

و قبلها نقول اعوذ بالله من الشيطان الرحيم

 والشيطان لا وجود له من وجهة نظري فيزيائيا 

لكنه رمز للافعال السيئة و الافكار السيئة 

فعندما نريد ان نعبد الله  نضع هذه المساوئ جانبا  لكي نصبح جاهزين للتواصل مع الخير المطلق

قد يتسبب احدهم في ازعاجك و هذا شئ وارد

و قد تنزعح فعلا

لكن قولك اعوذ بالله من الشيطان الرحيم

باسم الله الرحمن الرحيم  

هو طلب مهذب باللجوء من الضيق الى الفرج

الشيطان لا وجود له فيزيائيا  من وجهة نظري

لكن المقصود وصف الحالة السيئة و الضيق  الذي يسببه احدهم

وبما انه رجيم  لا داعي للانتقام من احد

فقوانين الكون الغيبية كفيلة بكل شئ

اخاطب الان افراد الاسرة الواحدة و الاصدقاء  و خلافاتهم

فهي مهما كبرت لن تحولهم الى اعداء

اعوذ بالله من الشيطان الرحيم

باسم الله الرحمن الرحيم  

يمكن ترجمتها ايضا باللجوء من السوء كحالة زائلة الى الخير و الهدوء 

لكن ضيق النفس دون ازعاج من احد  فهو شئ اخر اتمنى ان يتسنى لي الحديث عنه لا حقا

لكن

بعد ان انهي الكلام عن الوان قوس قزح الاخرى

 الغير دينية

و بالمحصلة وجود دور العبادة مهما تنوعت

 هو وجود لحالات روحية اسمى من تلك اللتي تسكننا ونحن في معترك الحياة  ولا اظن ذلك ضارا بشئ

 ان  الذهاب لدور العباة  ليس حصرا لله في هذا المكان ابدا

لكنه برهان على نية الانسان للأرتقاء الى الافضل

وتحويل لهذه النية و الفكرة الى واقع

ومن اجل كمالية الموضوع

 من الضروري ان يتسم من يدير هذه الدور بالنزاهة و احترام اداب العبادة  و عدم الكلام في سفاسف الامور

 بل الكلام فقط في الاشياء الحسنة

 فكما ان سير العظماء تخلق العظماء كذلك  الافكار الحسنة تخلق  الافعال الحسنة

اما  لمن لا يؤمن بالله  ولست منهم

اقول

 انك عندما تفكر بشخص تحبه كثيرا  مع انك لا تراه امامك فانك تشعر بالسعادة

و مع انك لا تراه امامك لكنه موجود

اعود الان الى المزارات  لا اظن الذهاب الى مزار احد الصالحين  هو شرك بالله

فعندما  اذهب مع اختي او صديقتي الى دار عبادة ما   هذا لا يعني انني اعبد اختي او صديقتي 

كذلك الامر عندما اتفكر بالله مع ذكرى احد الصالحين او الصالحات  و قرب مدفنه او مدفنها فهذا لا يعني انني اعبده او اعبدها  لكن هذا خفض جناح بين المؤمنين

وطالما انه  لا يحصل شئ في هكذا مزارات سوى ذكر الله  فعلام الاعتراض

انني ان وصلت الى اعلى المراتب العلمية  وحصلت على اعلى الشهادات

فهذا لن يجعلني اخجل من ذكرى انني كنت في احد الايام  على مقاعد الصف الاول الابتدائي

بل على العكس

وهذا لن يسمح لي ان  اضع ابني في الجامعة    دون ان يجتاز المرحلة الابتدائية 

لا استطيع ان اتخيل  انه حتى لو كان الانسان سيئا سوف يرتكب مساوئه في هكذا مزارات او معابد او مساجد

  ان دورالعبادةمهما كان نوعها

توحي دوما ان هناك خشوع امتناع عن الاشياء الغير المستحبة

فحتى الانسان السئ يتحسن سلوكه عندما يزورها

على الاقل عندما يزورها

بالمحصلة وتيرة الضيق تقل في نقاط كثيرة هي دور العبادة وكانها اوتاد تهدئ امواج الغضب

هكذا ارى الامور من وجهة نظري لكنني لست مسؤولة عن اخطاء البعض