التصوف الإسلامي: جزءا أساسيا في تراثنا العربي الإسلامي، حيث تبوأ مكانا هاما في الفكر العربي الإسلامي.
- فالتصوف ليس ظاهرة إسلامية خاصة، بل إن جذوره وعروقه لتمتد في أي فكر ديني.
اختلفت الآراء عموما إن حتى كثيرا من الدارسين، ربطه بأصول غير إسلامية!! كالمسيحية والهندية والفارسية والفلسفة اليونانية، ورأي آخر يرفض هذه الصلات جملة وتفصيلا!! ويرده، إلى أصوله الإسلامية، ومنابعه الأولى (القرآن والسنة).
-وفي تعريف التصوف الإسلامي جاء: هو مقام الإحسان الذي قال عنه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : " أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك وقد أطلق اصطلاح التصوف على الزهاد ، والفقراء ، والعباد ، والملهمين ، والمحدثين ، والسياحين ، والملامتية ، وأهل العزلة ، وأهل الصمت ، وأهل الخلوة ، وأهل الذكر ، وأهل الإرشاد . وللتصوف الإسلامي تعريفات كثيرة كلها ترجع إلى معنى واحد هو الإحسان والخلق والتقوى وطلب الكمال.
- لم يعرف تاريخ التصوف الإسلامي شخصية مثيرة للجدل، مثل شخصية( الحسين بن منصور الحلاج)، كفّره البعض، فيما قدّسه آخرون، ونسبوا إليه الخوارق، أحرقت كتبه ومدوناته !! وحتى جسده ونثر الرماد في نهر دجلة وكان ذلك في زمن الخليفة العباسي( المقتدر في الله)، وكل ما كتب عنه يظهر أنه كان" زنديق"... لقب بالحلاج لكشفه أسرار القلوب (حلاج الأسرار)، ومنهم من قال بسبب مهنة أبيه في حَلج القطن.
- إن صرخة الحلاج كانت مدوية أن يعود الناس إلى الأساس الأول .. الإسلام توحيدا صافيا .. عمل خالص لوجه الله تعالى، أن يتخلى الناس عن المذاهب، لأنها حجبتهم عن الجوهر!! الله سبحانه، لن يقبل من الناس عبادتهم، إذا اختلت سياستهم وفسدت أخلاقهم!! ثم استكانوا للبغي والفساد!! وقيل كما اتهمه خصومه، بأنه يقوم بأعمال السحر والشعوذة، وتحضير الجن!! الصلاة عند الحلاج: هي المعراج ونقطة الوصل، الذي يصل النفس مباشرة مع الله، وقراءة القرآن، عنده إنما تكون بإحساس ومشاهد، فكأن الله جل وعلا يتلو على لسان القارئ!! أو كأن القارئ يستمع إلى الله سبحانه وتعالى!! من أقواله :
لن يقبل الله عبادة عابد ... تحت ظل حكم فاسد.
لا يجوز لمن يريد غير الله ... أو يذكر غير الله، أن يقول عرفت الله
. ومن عبد الله لنفسه ... فإنما يعبد نفسه!!
ومن استصحب كل نسك في الدنيا والآخرة... وهو جاهل لا يقرب من الله أبدا.
